盛世浮华背后的爱情悲歌**

在中国历史上，唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情故事被传颂千年，成为盛唐时期最引人入胜的传奇之一，他们的爱情既象征着大唐的繁华与浪漫，也预示着帝国的衰落与动荡，李隆基作为开创“开元盛世”的明君，晚年却因沉溺于与杨贵妃的爱情而荒废朝政，最终导致“安史之乱”的爆发，这段历史不仅是一段帝王与妃子的爱情故事,更是一个王朝由盛转衰的缩影。

李隆基：从明君到痴情帝王

李隆基是唐朝第七位皇帝，他在位前期励精图治，任用贤臣如姚崇、宋璟等，推行改革，使唐朝进入“开元盛世”，国力达到鼎盛，随着政局的稳定，晚年的李隆基逐渐沉迷享乐，尤其是遇到杨贵妃后,他的统治风格发生了巨大转变。

杨贵妃原名杨玉环，本是李隆基之子寿王李瑁的王妃，李隆基对她一见倾心，最终通过一系列手段将她纳入后宫，杨贵妃不仅容貌绝世，而且精通音律舞蹈，深得李隆基宠爱，从此，李隆基将大部分精力放在与杨贵妃的享乐上，朝政逐渐被奸臣李林甫、杨国忠等人把持。

杨贵妃：盛唐第一美人的荣宠与悲剧

杨贵妃的受宠程度在历史上极为罕见，李隆基为她修建华清池，赐予无数珍宝，甚至不惜耗费国力满足她的喜好，据记载，杨贵妃爱吃荔枝，李隆基便命人从岭南千里迢迢运送新鲜荔枝到长安，留下了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故。

杨贵妃的得宠也引发了朝野的不满，她的家族因此飞黄腾达，尤其是堂兄杨国忠成为宰相后，专权跋扈，加剧了朝廷内部的矛盾，李隆基对杨贵妃的过度宠爱，使得他忽视了边疆将领的野心，尤其是安禄山的崛起,最终酿成大祸。

安史之乱：爱情与帝国的崩塌

公元755年，安禄山以讨伐杨国忠为名，发动“安史之乱”，叛军迅速攻占洛阳、长安，李隆基仓皇出逃，行至马嵬驿时，随行将士因不满杨国忠的专权和杨贵妃的受宠，发动兵变，诛杀杨国忠，并逼迫李隆基赐死杨贵妃，杨贵妃被缢死于马嵬坡,年仅38岁。

杨贵妃的死，标志着李隆基统治时代的终结，尽管他后来被尊为太上皇，但权力已落入太子李亨（唐肃宗）手中，安史之乱持续八年，唐朝国力大损,盛世一去不返。

历史评价：爱情与政治的纠葛

李隆基与杨贵妃的故事在后世被不断演绎，成为文学、戏曲、影视作品的经典题材，白居易的《长恨歌》以凄美的笔触描绘了他们的爱情悲剧，而杜牧的“一骑红尘妃子笑”则暗含对统治者荒淫误国的讽刺。

从历史角度看，李隆基的悲剧在于他未能平衡爱情与政治，作为帝王，他的个人情感影响了国家命运，而杨贵妃则成为政治斗争的牺牲品，他们的故事警示后人：权力与爱情若不能妥善处理,终将酿成悲剧。

李隆基与杨贵妃的爱情，是盛唐繁华的象征，也是帝国衰落的转折点，他们的故事既有浪漫的色彩，也有深刻的教训，在千年之后，人们依然为这段历史唏嘘不已，它不仅是一段帝王与美人的传奇，更是一个关于权力、爱情与责任的永恒命题。